Кстати о "минералочке"
Monday, April 11th, 2005 06:21 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zomerzonТерпеть не могу, когда к названиям неодушевленных предметов присобачивают уменьшительно-ласкательные суффиксы — все эти «водочки», «селедочки», «тортики с кремчиками» и в особенности «оптовочки» (так Тростина называла оптовый рынок). Эта ненависть с трудом поддается анализу; вот те ее компоненты, которые я могу вычленить:
1. Чего так уж нежничать с едой? Разве может она вызвать особое умиление? Мы вроде не голодающие из Эфиопии. Да и вообще, какие нежности, мы ж ее съесть собираемся, а не усыновить.
2. Я в принципе не люблю фамильярность и до последнего держу дистанцию. На работе я со всеми на «Вы», даже с теми, кому «тыкают» наши сопливые младреды. Поэтому и к явлениям окружающего мира стараюсь относиться с Должным Уважением.
3. Уменьшительно-ласкательные суффиксы — своего рода знак, что ты как бы приручил, освоил и подчинил себе тот предмет, о котором ты говоришь. Вот так же первобытные люди рисовали ладони на стенах своих пещер, дабы показать: «Я тут хозяин!» То есть если рынок ты называешь «оптовочка», значит, ты уверен, что тебя никто не рискнет обвесить, обсчитать или подсунуть тебе некачественный товар; «салатик» ты наверняка нарубишь даже не приходя в сознание, и т. п. Во всем этом мне видится какая-то непозволительная самоуверенность: с чего ты взял, что ты хозяин жизни? тебя, хозяина фигова, завтра эта самая жизнь, чего доброго, раком поставит — пикнуть не успеешь; все, как говорится, под богом ходим.
1. Чего так уж нежничать с едой? Разве может она вызвать особое умиление? Мы вроде не голодающие из Эфиопии. Да и вообще, какие нежности, мы ж ее съесть собираемся, а не усыновить.
2. Я в принципе не люблю фамильярность и до последнего держу дистанцию. На работе я со всеми на «Вы», даже с теми, кому «тыкают» наши сопливые младреды. Поэтому и к явлениям окружающего мира стараюсь относиться с Должным Уважением.
3. Уменьшительно-ласкательные суффиксы — своего рода знак, что ты как бы приручил, освоил и подчинил себе тот предмет, о котором ты говоришь. Вот так же первобытные люди рисовали ладони на стенах своих пещер, дабы показать: «Я тут хозяин!» То есть если рынок ты называешь «оптовочка», значит, ты уверен, что тебя никто не рискнет обвесить, обсчитать или подсунуть тебе некачественный товар; «салатик» ты наверняка нарубишь даже не приходя в сознание, и т. п. Во всем этом мне видится какая-то непозволительная самоуверенность: с чего ты взял, что ты хозяин жизни? тебя, хозяина фигова, завтра эта самая жизнь, чего доброго, раком поставит — пикнуть не успеешь; все, как говорится, под богом ходим.
