Wednesday, April 6th, 2005
Опять замша, или Путаные мысли
Wednesday, April 6th, 2005 06:11 pmИз очередного обсуждения нашими тетками поведения замши я сделала следующие выводы:
1. В этот раз причиной ее нестабильного поведения было названо кавказское происхождение замши. Следовательно, причиной всех вообще недостатков других людей мы склонны считать те их особенности, которые сильнее всего отличают их от нас. Кстати сказать, к некоторым достоинствам это тоже относится. В этой связи мне вспоминается один репортаж об известном танцоре Майкле Флэтли, в котором было сказано буквально следующее: «Его ирландское происхождение помогло ему установить рекорд по скорости степа». Здесь отличительная особенность некоторым образом принижает достижения ее носителя и оправдывает того, кто говорит об этих достижениях; где-то в глубине фразы о волшебной силе ирландского происхождения мне видится такая мысль: «Я бы тоже был чечеточником хоть куда, будь я ирландцем; человек любой другой национальности на этом поприще оказывается в заведомо невыгодных условиях». Только вот почему первое место по степу не было разделено между всеми жителями Ирландии? Может, дело все-таки в каких-то особых качествах самого Флэтли, а?
2. Мысль, что замша (а мы все еще о ней говорим — Н.) нестабильна, поскольку является «южним челавэком», была высказана никем иным, как Нусечкой. Следовательно, человек, у которого интеллект несколько ниже плинтуса, является проводником и выразителем некоего народного подсознания.
1. В этот раз причиной ее нестабильного поведения было названо кавказское происхождение замши. Следовательно, причиной всех вообще недостатков других людей мы склонны считать те их особенности, которые сильнее всего отличают их от нас. Кстати сказать, к некоторым достоинствам это тоже относится. В этой связи мне вспоминается один репортаж об известном танцоре Майкле Флэтли, в котором было сказано буквально следующее: «Его ирландское происхождение помогло ему установить рекорд по скорости степа». Здесь отличительная особенность некоторым образом принижает достижения ее носителя и оправдывает того, кто говорит об этих достижениях; где-то в глубине фразы о волшебной силе ирландского происхождения мне видится такая мысль: «Я бы тоже был чечеточником хоть куда, будь я ирландцем; человек любой другой национальности на этом поприще оказывается в заведомо невыгодных условиях». Только вот почему первое место по степу не было разделено между всеми жителями Ирландии? Может, дело все-таки в каких-то особых качествах самого Флэтли, а?
2. Мысль, что замша (а мы все еще о ней говорим — Н.) нестабильна, поскольку является «южним челавэком», была высказана никем иным, как Нусечкой. Следовательно, человек, у которого интеллект несколько ниже плинтуса, является проводником и выразителем некоего народного подсознания.