Что-то слышится родное
Sunday, October 18th, 2009 07:50 pmМой корявый перевод фрагмента книги Пегги Оренстейн "Поток: женщины говорят о сексе, работе, любви, детях и жизни в наполовину изменившемся мире".
"Когда я в первый раз брала интервью у друзей Шей, я принесла с собой статью из «Эбони», в обвинявших черных женщин с хорошей профессией в снобизме: если эти претенциозные доктора и юристки хотят найти себе мужчин, говорилось в журнале, им следует прекратить мечтать о ровне и поискать среди «синих воротничков» - сантехников или механиков. Я не могу себе представить подобную статью в «Космо» или «Гламуре». В каком-то смысле это звучит как освобождение от социальных ограничений; в конце концов, мужчины, занимающие важные должности, обычно женятся на простых секретаршах и медсестрах. Идея, что мужчина должен зарабатывать не меньше своей жены, основана на том, что именно ему предстоит стать добытчиком, что, в свою очередь, обяжет женщину взять на себя всю работу по дому. Однако в этом случае мысль о «замужестве с понижением» вызвана не феминистским идеализмом, а отчаянием: если найти себе ровню в плане экономическом и интеллектуальном нереально, то, как считает автор статьи, любой мужчина будет лучше, чем никакого.
Ценность холостых образованных черных мужчин с хорошей профессией была самой горячей из всех горячих тем для обсуждения среди женщин в группе, и, возможно, недаром. Может быть, «нехватка мужчин» среди белых – миф, но у черных это реальность: для афроамериканки вероятность закончить колледж на 50% выше, чем для афроамериканца; к тому же непропорционально большое число черных мужчин – нищие, заключенные или наркоманы. Возможно, это одна из причин того, что число незамужних афроамериканок достигает 40%. Как писала Дебра Дикинсон в «Нью Репаблик», «любая черная женщина, особенно имеющая высшее образование, знает, что вокруг нее никогда не будет переизбытка черных мужчин, - если только она не работает в мужской тюрьме. В афроамериканской любовной игре мужчины всегда находятся на водительском месте, и они чертовски хорошо знают это». Все это вызвало рост числа книг на тему «женщины сами виноваты, что одинокие», - вроде «Как выйти замуж за черного мужчину» (авторы – миссис де Джонг и миссис Катто-Луис), в которой говорится, что читательница, возможно, уже встретила своего идеального мужчину, но «в глубине души вы считаете, что не достойны его»".
"Когда я в первый раз брала интервью у друзей Шей, я принесла с собой статью из «Эбони», в обвинявших черных женщин с хорошей профессией в снобизме: если эти претенциозные доктора и юристки хотят найти себе мужчин, говорилось в журнале, им следует прекратить мечтать о ровне и поискать среди «синих воротничков» - сантехников или механиков. Я не могу себе представить подобную статью в «Космо» или «Гламуре». В каком-то смысле это звучит как освобождение от социальных ограничений; в конце концов, мужчины, занимающие важные должности, обычно женятся на простых секретаршах и медсестрах. Идея, что мужчина должен зарабатывать не меньше своей жены, основана на том, что именно ему предстоит стать добытчиком, что, в свою очередь, обяжет женщину взять на себя всю работу по дому. Однако в этом случае мысль о «замужестве с понижением» вызвана не феминистским идеализмом, а отчаянием: если найти себе ровню в плане экономическом и интеллектуальном нереально, то, как считает автор статьи, любой мужчина будет лучше, чем никакого.
Ценность холостых образованных черных мужчин с хорошей профессией была самой горячей из всех горячих тем для обсуждения среди женщин в группе, и, возможно, недаром. Может быть, «нехватка мужчин» среди белых – миф, но у черных это реальность: для афроамериканки вероятность закончить колледж на 50% выше, чем для афроамериканца; к тому же непропорционально большое число черных мужчин – нищие, заключенные или наркоманы. Возможно, это одна из причин того, что число незамужних афроамериканок достигает 40%. Как писала Дебра Дикинсон в «Нью Репаблик», «любая черная женщина, особенно имеющая высшее образование, знает, что вокруг нее никогда не будет переизбытка черных мужчин, - если только она не работает в мужской тюрьме. В афроамериканской любовной игре мужчины всегда находятся на водительском месте, и они чертовски хорошо знают это». Все это вызвало рост числа книг на тему «женщины сами виноваты, что одинокие», - вроде «Как выйти замуж за черного мужчину» (авторы – миссис де Джонг и миссис Катто-Луис), в которой говорится, что читательница, возможно, уже встретила своего идеального мужчину, но «в глубине души вы считаете, что не достойны его»".