(no subject)
Sunday, December 9th, 2012 02:18 amТут давеча в топе оказался очередной пост известной Зины-Корзины (http://zina-korzina.livejournal.com/636771.html). Автор пишет о передаче «Модный приговор», на которой, как я поняла, героиням меняют имидж и фамилидж. Главная мысль поста – работающие на передаче эксперты и стилисты напрасно мечут бисер, все равно максимум через неделю проапгрейженные ими дамы переоденутся в удобное и переобуются из шпилек в «уютненькие тапуленьки» (да, у юзера, выдувшего в свет подобные словоформы, надо на неделю отбирать клавиатуру, - таково мое оценочное мнение тм).
Ну, все мы, наверное, видели многокилометровые треды на тему «удобство vs. гламурность». И хотя поначалу нимфы настаивают на том, что многотрудые макияж, укладка, безупречный маникюр, эпиляция всего, что ниже ресниц, а также узкие юбки и высокие каблуки им нужны «для себя», рано или поздно всплывает истинный мотив стремления к этому криво понятому совершенству: только «вкусные, гладкие, душистые женщины» (с) могут расчитывать на внимание сколько-нибудь стоящих мужчин. В этом есть пусть мудацкая, но все же логика. Зина-Корзина в этом от стандартных гламурок отличается: ее откровенно раздражает «муссирование темы личной жизни, мужских вкусов, романтических свиданий». То есть аргумент «сошла с каблуков – сошла с дистанции» для нее неприемлем; с каблуков нельзя сходить… просто потому, что нельзя! Ибо нефиг, вот!
Еще Зина, конечно, предает анафеме «полных красавиц, сексуальных пирожниц и мечт настоящих мужчин», то есть тех, кого ленамиро без обиняков называет свиньями. Я так понимаю, Зина в какой-то момент сильно растолстела, потом похудела, теперь держит бараний вес; для нее, как для многих женщин с подобным опытом, характерна идиосинкразия к толстым (причем толстые – это отнюдь не только страдающие морбидным ожирением, Мерилин Монро, скажем, теперь тоже считается толстой). Такая, знаете, холодная ярость пополам с презрением: как так, я же смогла, значит, они не могут, не имеют права не смочь! Вроде как все люди одинаковые и живут в одинаковых условиях. Эти самые другие – это я, но хуже, и только слабая воля и злонамеренность не дают им сделаться моими абсолютными копиями.
Вот тут, мне кажется, порылась собака, которую все наверняка давно знают и даже зовут Тузиком, а я увидела сравнительно недавно: всем или, скажем мягче, многим людям хочется, чтобы отличаться от них было наказуемо или хотя бы предосудительно. И, в общем, в разное время в разных местах существовали параметры, по которым отличаться было действительно опасно – прежде всего, религиозная принадлежность, национальность, раса. Теперь же форсировать единообразие в этих сферах не только неприлично, но даже и противозаконно. В этом смысле норма (по крайней мере, официально) расширилась чуть не до горизонта. А значит, людям нужны новые параметры правильности-неправильности. И таким «народным» законным (даже с тзр статьи 282) поводом делить людей на высших и низших стала внешность, прежде всего вес, и не случайно: идеал должен быть достаточно труднодостижимым, а для некоторых – недостижимым вовсе, иначе все придут к единообразию, и тогда придется придумывать что-то еще. Некторое количество низших всегда должно присутствовать, а то об кого ж высшие будут чесать свое ЧСВ. По той же причине стандарты все ужесточаются, и то, что было нормальным вчера, сегодня уже неприемлемо. Такая морковка, подвешенная перед ослиным носом, за которой можно бежать всю жизнь, пока не сдохнешь от голода.
Ну, все мы, наверное, видели многокилометровые треды на тему «удобство vs. гламурность». И хотя поначалу нимфы настаивают на том, что многотрудые макияж, укладка, безупречный маникюр, эпиляция всего, что ниже ресниц, а также узкие юбки и высокие каблуки им нужны «для себя», рано или поздно всплывает истинный мотив стремления к этому криво понятому совершенству: только «вкусные, гладкие, душистые женщины» (с) могут расчитывать на внимание сколько-нибудь стоящих мужчин. В этом есть пусть мудацкая, но все же логика. Зина-Корзина в этом от стандартных гламурок отличается: ее откровенно раздражает «муссирование темы личной жизни, мужских вкусов, романтических свиданий». То есть аргумент «сошла с каблуков – сошла с дистанции» для нее неприемлем; с каблуков нельзя сходить… просто потому, что нельзя! Ибо нефиг, вот!
Еще Зина, конечно, предает анафеме «полных красавиц, сексуальных пирожниц и мечт настоящих мужчин», то есть тех, кого ленамиро без обиняков называет свиньями. Я так понимаю, Зина в какой-то момент сильно растолстела, потом похудела, теперь держит бараний вес; для нее, как для многих женщин с подобным опытом, характерна идиосинкразия к толстым (причем толстые – это отнюдь не только страдающие морбидным ожирением, Мерилин Монро, скажем, теперь тоже считается толстой). Такая, знаете, холодная ярость пополам с презрением: как так, я же смогла, значит, они не могут, не имеют права не смочь! Вроде как все люди одинаковые и живут в одинаковых условиях. Эти самые другие – это я, но хуже, и только слабая воля и злонамеренность не дают им сделаться моими абсолютными копиями.
Вот тут, мне кажется, порылась собака, которую все наверняка давно знают и даже зовут Тузиком, а я увидела сравнительно недавно: всем или, скажем мягче, многим людям хочется, чтобы отличаться от них было наказуемо или хотя бы предосудительно. И, в общем, в разное время в разных местах существовали параметры, по которым отличаться было действительно опасно – прежде всего, религиозная принадлежность, национальность, раса. Теперь же форсировать единообразие в этих сферах не только неприлично, но даже и противозаконно. В этом смысле норма (по крайней мере, официально) расширилась чуть не до горизонта. А значит, людям нужны новые параметры правильности-неправильности. И таким «народным» законным (даже с тзр статьи 282) поводом делить людей на высших и низших стала внешность, прежде всего вес, и не случайно: идеал должен быть достаточно труднодостижимым, а для некоторых – недостижимым вовсе, иначе все придут к единообразию, и тогда придется придумывать что-то еще. Некторое количество низших всегда должно присутствовать, а то об кого ж высшие будут чесать свое ЧСВ. По той же причине стандарты все ужесточаются, и то, что было нормальным вчера, сегодня уже неприемлемо. Такая морковка, подвешенная перед ослиным носом, за которой можно бежать всю жизнь, пока не сдохнешь от голода.