(no subject)
Tuesday, August 1st, 2006 02:45 amОказывается, даже такая маловысокохудожественная книжка, как «Духлесс», может помочь понять кое-что в жизни. В случае с подобной макулатурой понимание вечных истин приходит, само собой, «от противного».
Итак, главный герой «Духлесса» занят, в основном, тем, что старательно смешивает с грязью до однородного состояния всех, кто попадается ему на пути. Те — гламурные манекены, эти — нищие брюхом, а следовательно, и духом уроды и т. п. И всех-то этот лирический герой классифицировал и разложил по полочкам грязного чулана; лишь он один вне категорий — при деньгах и при страдающей живой душе, ага. Вот это причесывание разных людей под одну гребенку показалось мне страшно оскорбительным. А почему? Да потому, что, как мне не раз приходилось убеждаться на собственном опыте, ничто так не ранит, как ложь, похожая на правду, — особенно там, где факты подкорректированы совсем чуть-чуть, но так, чтобы картина менялась полностью; вроде как из длинного сложносочиненного предложения выкинули буквально две буквы – частицу «не»… Вот то же и с типизацией людей. Если смотреть на них (на нас) с высоты птичьего полета, к тому же невнимательно, то да, мы все примерно одинаковы. Но если дать себе труд хоть немного вглядеться в окружающих, станет понятно: никаких «всех», никакой «массы» нет, каждый человек действительно уникален, его опыт неповторим, пусть через нечто подобное проходили, проходят и будут проходить миллиарды других, - ощущения, чувства, мысли, выводы и т.п. у них будут совершенно разные. Нет, что вы, я и сама, в общем-то, в ближних особо не вглядываюсь. И да, я тоже, грешным делом, противопоставляю себя и «всех». Но иметь в виду то, что точка обзора в нескольких сотнях метров над уровнем моря — не единственное возможное и даже не оптимальное положение для изучения людей, всегда стОит.
Итак, главный герой «Духлесса» занят, в основном, тем, что старательно смешивает с грязью до однородного состояния всех, кто попадается ему на пути. Те — гламурные манекены, эти — нищие брюхом, а следовательно, и духом уроды и т. п. И всех-то этот лирический герой классифицировал и разложил по полочкам грязного чулана; лишь он один вне категорий — при деньгах и при страдающей живой душе, ага. Вот это причесывание разных людей под одну гребенку показалось мне страшно оскорбительным. А почему? Да потому, что, как мне не раз приходилось убеждаться на собственном опыте, ничто так не ранит, как ложь, похожая на правду, — особенно там, где факты подкорректированы совсем чуть-чуть, но так, чтобы картина менялась полностью; вроде как из длинного сложносочиненного предложения выкинули буквально две буквы – частицу «не»… Вот то же и с типизацией людей. Если смотреть на них (на нас) с высоты птичьего полета, к тому же невнимательно, то да, мы все примерно одинаковы. Но если дать себе труд хоть немного вглядеться в окружающих, станет понятно: никаких «всех», никакой «массы» нет, каждый человек действительно уникален, его опыт неповторим, пусть через нечто подобное проходили, проходят и будут проходить миллиарды других, - ощущения, чувства, мысли, выводы и т.п. у них будут совершенно разные. Нет, что вы, я и сама, в общем-то, в ближних особо не вглядываюсь. И да, я тоже, грешным делом, противопоставляю себя и «всех». Но иметь в виду то, что точка обзора в нескольких сотнях метров над уровнем моря — не единственное возможное и даже не оптимальное положение для изучения людей, всегда стОит.